د هوراتي قسم: د جاک لوئس ډیویډ د شاهکار ځانګړتیا څه ده

ډیویډ هیڅ چانس نه درلود چې مشهور شي. هغه یو داسې کار رامینځته کړ چې د هنر نړۍ یې ولړزوله.

په 1784 کې، د فرانسې له انقلاب څخه پنځه کاله مخکې، هغه د هوراتي حلف جوړ کړ. هغه دا د پاچا لوئس XVI لپاره لیکلی. خو هغه د انقلابیانو د ویرې سمبول شو.

څه شی هغه دومره بې ساري کوي؟ او ولې د رومیانو د تاریخ څخه د یوې کیسې پر بنسټ یو نقاشي، چې په اوومه پیړۍ کې یې ژوند کاوه، د ډیویډ معاصران دومره خوښ کړل؟ او تر ټولو مهمه، ولې په ځمکه کې دا ستاسو سره زموږ زړونه جذبوي؟

د انځورګرۍ پلاټ "د هوراتي حلف"

لکه څنګه چې معمولا د داسې انځورونو سره قضیه وي، د پلاټ مطالعې وروسته ډیر څه روښانه کیږي.

ډیویډ د لرغوني روم تاریخ لیکونکي ټیتس لیویس کیسه د اساس په توګه اخیستې.

یو ځل، 25 پیړۍ دمخه، دوه ښارونو سیالي وکړه: روم او البا لونگا. پر یو بل باندې پرله پسې بریدونو دوی کمزوري کړل. او په ورته وخت کې، دواړه هم یو بهرنی دښمن درلود - وحشيان.

له همدې امله، د ښارونو واکمنانو پریکړه وکړه چې خپل غرور خوشحاله کړي او موافقې ته ورسیدل. اجازه راکړئ د غوره جنګیالیو جګړه د دوی اوږدمهاله شخړه پریکړه وکړي. او ګټونکی به هغه څوک وي چې جنګیالي د جګړې څخه ژوندي پاتې شي.

د هوراتي کورنۍ درې وروڼه د روم څخه غوره شوي. د البا لونگا څخه، د کیوریتي کورنۍ څخه درې وروڼه. سربیره پردې، کورنۍ د کورنۍ اړیکو له لارې تړلې وې. او وروڼه یو بل ته د تره خور وو.

او په دې توګه ډیویډ په ډاګه کړه چې څنګه د هوریس وروڼه د خپل پلار سره د ګټلو یا مړ کیدو قسم کوي. سربیره پردې، دا صحنه د Titus Livius په تاریخ کې نه ده.

په هرصورت، دا دا صحنه ده چې پخپله د ډیویډ لخوا اختراع شوې چې په سمه توګه د پخوانیو رومیانو نړۍ لید ښیې. د وطن وظیفه د کورنۍ له وظیفې څخه ډیره مهمه ده. د ښځې دنده اطاعت کول دي او د سړي دنده جګړه ده. د جنګیالي رول د میړه او پلار رول څخه ډیر مهم دی.

دا واقعیا وه. د لرغونو روم ښځو حق نه درلود چې په دې ترتیب کې مداخله وکړي. او د ډیویډ په انځور کې دا خورا ښه منعکس شوی.

اتل سړي. د دوی ټول عضلات سخت دي. دوی ولاړ دي او جګړې ته چمتو دي. د روم د ژغورلو لپاره د دوی قسم خورا لوړ غږ دی. او دوی ته دا مهمه نه ده چې اولادونه به یې بې پلاره پاتې شي، ښځې دې له میړه نه، مور او پلار دې له زامنو پرته پاتې شي.

په هر حالت کې، کورنۍ به زیانمن شي، جدي زیانونه. او هیڅوک هیڅ کولو ته چمتو نه دي. د روم دنده خورا مهمه ده.

موږ درې کمزورې ارادې او رنځونکې میرمنې ګورو چې پدې پوهیږي. مګر دوی هیڅ نشي کولی ...

د وروڼو مور خپل لمسیان په غیږ کې نیسي. دا د یو ولاړ جنګیالیو اولادونه دي. د هغه ښځه زموږ سره نږدې ناسته ده. او هغه د یو ورور خور ده ... کیوریتی.

له همدې امله، موږ د دوو کورنیو د راتلونکي ویجاړولو په اړه خبرې کوو، نه د یوې. دا ښځه به یا یو ورور یا میړه ولري. ډیری احتمال دواړه.

په مینځ کې موږ کیملا ګورو ، د هوراتي وروڼو خور. هغه د یو کیوریتی ورور سره بوخت دی. او د هغې غم هیڅ حد نه پوهیږي. هغه به هم خپل منګی یا ورونه له لاسه ورکړي. یا شاید هرڅوک.

خو فکر مه کوه چې د هریس وروڼه جګړې ته چمتو دي، ځکه چې دا دنده ده او د پلار نافرماني نشي کولی. او په ژوره توګه دوی د شکونو له امله راوتلي دي. دوی د خپلې مور، میرمنې، خور څخه د احتمالي ابدي جلا کیدو په اړه هم غمجن دي. د دوی پلار له دوی څخه د قسم کولو غوښتنه کوي، او هغه پخپله فکر کوي: "زه ولې دې ټولو ته اړتیا لرم؟ دا زما ماشومان دي."

نه. تراژیدي دا ده چې داسې نه کیږي. په هرصورت، موږ د دې کیسې په دوام پوهیږو. له دې قسمونو وروسته به د دې خلکو نور څه حال وي...

جګړه به ترسره شي. د هوراتي څخه به یوازې یو ژوندی پاتې شي. روم خوشحاله شو: هغه وګټله.

جنګیالی کور ته راستون شو. او هغه ګوري چې د هغه خور کیملا د هغې مړې مینې غمجنه ده ، چې د کوریټین کورنۍ څخه مړ شوی. هو، هغې نشو کولی خپلې اوښکې وساتي. هغې له هغه سره مینه درلوده. د هغې لپاره، دا د روم په پرتله خورا مهم دی.

د هغې ورور په غوسه بریالی شو: هغې څنګه د یو سړي لپاره مینه د روم سره مینه پورته کړه! او خپله خور یې ووژله.

جنګیالي پریکړه وکړه چې قضاوت وکړي. خو د هغه پلار، چې لور یې کیملا وه، د هغه په ​​دفاع کې خبرې وکړې! هغه له محکمې څخه غوښتنه کوي چې هوریس بخښنه وکړي، ځکه چې هغه د مورنۍ مینې دنده د خپلې خور لپاره د مینې څخه پورته کړې. او هغه سمه وه چې هغه ووژني ...

هو، مختلف وختونه، مختلف دودونه. مګر بیا به موږ پوه شو چې موږ د دوی سره یو څه مشترک لرو. په ورته وخت کې ، زه وړاندیز کوم چې وګورم ډیویډ له چا څخه الهام اخیستی او د هغه د کار ځانګړتیا څه ده.

چا جیک لوئس ډیویډ ته الهام ورکړ

ډیویډ د نارینه ځواک او د مبارزې روحیه د ښځینه نرمۍ او د کورنۍ لپاره مینه سره توپیر لري.

دا خورا پیاوړی توپیر د انځور په جوړښت کې شامل دی.

د انځور نارینه "نیمه" ټول په مستقیم کرښو او تیزو کونجونو کې جوړ شوي. سړي غځول شوي، تورې پورته شوې، پښې جلا دي. حتی نظرونه مستقیم دي، د سوراخ کولو ځای.

او ښځینه "نیم" مایع او نرمه ده. ښځې ناست دي، تکیه کوي، لاسونه یې په ویښتو لیکو لیکل شوي. دوی په لیدلو کې ټیټ دي او لکه څنګه چې دا وو، په یو ماتحت موقف کې.

موږ رنګونه هم ګورو. د نارینه جامو روښانه رنګونه دي، د ښځو رنګونه تیاره دي.

په ورته وخت کې، شاوخوا ځای عصبي او ... مذکر دی. د فرش ټایلونه او آرشیفونه د سخت ډوریک کالمونو سره. ډیویډ، لکه څنګه چې دا وو، ټینګار کوي چې دا نړۍ د نارینه ارادې تابع ده. او د دې ډول پس منظر په وړاندې، د ښځو کمزوری نور هم احساس کیږي. 

د لومړي ځل لپاره، Titian په خپلو کارونو کې د مخالفانو د انځور کولو اغیز کارول پیل کړل. د ډیویډ څخه 2,5 پیړۍ دمخه.

د رینیسانس ماسټر په خپلو انځورونو کې د ښکلي ډینا او بدمرغه نوکرۍ سره د ښکلي او بدصورت ترمینځ په ځانګړي ډول د پام وړ توپیر کارولی.

البته، دا د پوسین له نفوذ پرته نه و، چا چې د ډیویډ څخه 1,5 پیړۍ دمخه په XNUMX پیړۍ کې د کلاسیکزم سټایل رامینځته کړ.

موږ حتی کولی شو د هغه سره د رومي سرتیرو لیدنه وکړو، چا چې په ښکاره ډول ډیویډ د خپلو پوزونو سره الهام اخیستی ترڅو د "هوراتي حلف" رامینځته کړي (په ښکته ښي کونج کې).

له همدې امله د ډیویډ سټایل نیوکلاسیزم بلل کیږي. په هرصورت، هغه خپل انځورونه د پوسین په زړه پورې میراث او د لرغونې نړۍ نړۍ لید باندې جوړوي.

د داود نبوت

نو، ډیویډ د پوسین کار ته دوام ورکړ. مګر د پوسین او ډیویډ تر مینځ یو غره پروت و - د روکوکو دور. او هغه د نیوکلاسیزم بشپړ مخالف و.

د "هوراتي حلف" د دوو نړۍ تر منځ د اوبو څنډه وه: نارینه او ښځینه. د مینې، تفریح، آسانۍ او د وینو، انتقام، جګړې نړۍ.

ډیویډ لومړی کس و چې د وختونو راتلونکی بدلون احساس کړ. او هغه نرمه میرمنې په نا آرامه، سخت نارینه نړۍ کې ځای په ځای کړې.

دا هغه څه دي چې د "هوراتي حلف" دمخه په نقاشۍ کې وو. یوازې هغه خورا منظمې او ویښتې کرښې: لامبو وهل او خندا ، دسیسې او د مینې کیسې.

او دا هغه څه دي چې وروسته پیښ شوي: انقلاب، مرګ، خیانت، قتل. 

ډیویډ د راتلونکو شیانو وړاندوینه وکړه. جګړه به وي او مرګ ژوبله به وي. هغه دا د دوو کورنیو په مثال کې وښوده: هوراتي او کیوریتي. او د دې انځور د انځور کولو څخه 5 کاله وروسته، دا ډول بدبختۍ نږدې هرې کورنۍ ته راغله. د فرانسې انقلاب پیل شو.

البته، معاصران حیران وو. داود څنګه د انقلاب په ماښام داسې کار رامینځته کړ؟ دوی هغه یو پیغمبر ګڼل. او د هغه نقاشي د ازادۍ د مبارزې سمبول ګرځېدلی دی.

که څه هم په پیل کې ډیویډ دا د لوئس XVI لپاره امر کولو لپاره لیکلی و. مګر دا د هغه د پیرود د اعدام لپاره د رایې ورکولو څخه مخنیوی نه کوي.

هو، بادار د انقلاب لوري ته و. مګر دا مهمه نده. د هغه نقاشي یو ابدي نبوت دی. مهمه نده چې موږ څومره هڅه وکړو، تاریخ سایکلیک دی. او موږ بیا بیا د انتخاب سره مخ یو.

هو، زموږ نړۍ اوس د کورنۍ ارزښت پیژني. مګر په هرصورت، پدې وروستیو کې موږ د انتخاب خورا وحشت تجربه کړ. کله چې پلار د زوی خلاف وي او ورور د ورور خلاف وي. 

له همدې امله، انځور زموږ زړونه هڅوي. موږ لاهم د ناوړه انتخاب پایلې په یاد لرو. حتی زموږ د پلرونو د کیسې سره سم. له همدې امله، د هوراتي کورنۍ تاریخ موږ ته راښکته کوي. که څه هم دا خلک 27 پیړۍ دمخه ژوند کوي.

***

تبصرې نور لوستونکي لاندې وګورئ. دوی اکثرا د یوې مقالې لپاره ښه اضافه دي. تاسو هم کولای شئ د نقاشۍ او هنرمند په اړه خپل نظر راسره شریک کړئ او له لیکوال څخه پوښتنه وکړئ.