ډانا

په روم کې، ډیانا په اصل کې ځایی دیوی نه ګڼل کیده؛ د هغه لومړی پټنځای په ایوینټین کې جوړ شوی و، له دې امله، بې له شکه د لومړني پومیري څخه بهر، او ویرو هغه د خدایانو په لیست کې اضافه کوي، چې د تاسیس وروسته به د سبین ټایټس ټایټس معرفي کړي. په هرصورت، دا دومره لرې نه ده. د هغې نوم، ډانا بې له شکه لاتیني: د صفت څخه اخیستل شوی ته وایی - په روم کې موندل شوی، د څو الهی نومونو سره تړاو لري: ډیوس فیډیاس (څوک چې له مشتري پرته بل څوک نه وي؛ په هر حالت کې، د قسمونو او بریښنا خدای) دی ډیا (څوک چې د اروالز وروڼو سپیڅلې ونې مقدسه شوې وه) - یا د پام وړ (؟) diame معنی "آسماني ځای".

د هغه ترټولو مهم کلتور، د ایوینټین څخه پخوانی، په اریسیا کې موقعیت لري، په مقدس ځنګل کې ( nemus له همدې امله نوم ډیانا نیمورینسیس ) ، د جهيل (د دیوی عکس) څخه لرې نه ، د البلا په سیمه کې. - لونګ، د لاتین لیګ پخوانی واکمن ښار. د اریسیا د کلتور پادری د پاچا لقب لري د لرګیو پاچا (په روم کې، په ورته ډول چې موږ یې په اړه خبرې کوو د مقدساتو پاچا, "د مراسمو پاچا"); د هغه ځای ناستی په دوامداره توګه خلاص دی: څوک چې د هغه ځای ناستی غواړي هغه باید یوازې د هغه څانګې په کارولو سره ووژني چې په سپیڅلي باغ کې د یوې ځانګړې ونې څخه راټیټ شوي وي. په لومړیو ورځو کې، یوازې غلامان یا غریب خلک کولی شي دا فعالیت ترسره کړي. Diane d'Arisi د تناسلي دندو او د ماشوم زیږون دیوی دی (د اریسي د کیندنو په جریان کې، د نارینه یا ښځینه تناسلي ډیری انځورونه وموندل شول). د دیوتا په ځنګل کې د ایجیریا په نوم یوه نیمه ژوند کوي (چې "د امیندوارۍ پای" دی): د اسانه زیږون ترلاسه کولو لپاره هغې ته قرباني ورکول کیږي. پټنځای په مستقیم ډول په البا پورې تړلی نه دی: ځکه چې دا فدرالي دی، د ټولو لاتیني ښارونو لپاره عام دی، دا د غیرقانوني امتیاز، د پناه غوښتنې حق څخه خوند اخلي؛ د هغه شتون، د البانیا په خاوره کې جلا شوی، په هرصورت په لیګ کې د البان غوره والی توجیه کوي. دا مختلف ځانګړتیاوې، د نورو هند-اروپایي معبودانو په پرتله ترلاسه شوي عناصرو سره یوځای شوي، جورج ډومیزیل ته اجازه ورکړه چې په ډیانا کې د آسماني ځای، حاکمیت او د هغې د ځانګړتیا، او همدارنګه د زیږون سرپرستۍ وګوري.

په روم کې د ایوینټین کلتور په ښکاره ډول د اریکیا کلتور کاپي کوي. د هغه دریځ باید په لازیو کې د هغه د مخکښ رول په اړه د روم له ادعا سره مطابقت ولري. رخصتي (د اګست 13) د اریسي په څیر ورته ده. د ډیانا په صفتونو کې تل زرغونتیا او لوړتیا شتون لري. ښځې د هغه عبادت کوي (د اګست په 13، ویښتان د هغه په ​​​​عزت کې کنګل کیږي)؛ یوه افسانوي کیسه چې د لیوي لخوا ویل شوي وايي چې سبین، د اوریکل په اړه اوریدلي، چې د خلکو حاکمیت تضمینوي، لومړی کس و چې د ایونټین ډیانا ته یې یوه غوا قرباني کړه، د دې هدف لپاره معبد ته راغله: د روم پادری، چې ما لیږلی و. په تبر کې یې ځان پاک کړ او په دې وخت کې یې د قربانۍ څاروي راوړلو ته بیړه وکړه. موږ نه پوهیږو چې د ایوینټین کلتور کله رامینځته شوی. د روم دوهم پاچا نوماڅوک چې په ښکاره ډول د اریکا له ایجیریا څخه توپیر نلري او څوک به روم ته ډیانا تعقیب کړي؛ مګر دا ټول افسانې دي. شاید ورته روایت دی چې د هالیکارناسس ډیونیسیس لخوا راپور شوی، چې په وینا یې د کلتور بنسټ ایښودونکی به پاچا سرویس تولیوس وي. د نورو په څیر، د اګست 13، د معبد د کلیزې په توګه، د "د غلامانو رخصتۍ" هم ویل کیږي ( خدمت شوی)، دا کیدای شي د غلام د نوم او د پاچا د نوم تر مینځ یو ساده تړون وي (د ورته دلیلونو لپاره، داسې انګیرل کیږي چې وروستی پخپله یو غلام و)؛ په حقیقت کې، په لاتین لیګ کې د روم واکمنۍ وروسته راځي. برعکس، د پناه حق، کوم چې سرویوس به د ورته روایت سره سم تاسیس کړي، او بیا به یې د نړیوال تجارت ځای جوړ کړي، په اوسني وخت کې د مدیترانې نړۍ څخه د نورو مثالونو په واسطه خورا ښه تشریح کیدی شي. د پناه غوښتنې دا حق چې غلامانو ته ورکړل شوی و، کولی شي له خدای سره د دوی تړاو تشریح کړي. دا هم ممکنه ده، که دا دود په ښه توګه تاسیس شوی وي، چې ډیانا، د سیرس په څیر د ایونټین دیوی، وروسته د هغې له ځینو دندو څخه محرومه شوې وه؛ دا چې دا په اصل کې هم د خلکو سره تړاو لري او دا چې د قبایلو معافیت د هغه د حرمت دوام دی. دا په وروستیو کې وه، په ~ 121 کې، چې ټریبیونز Gaius Gracchus به پناه وغواړي؛ د امپراتورۍ تر پایه پورې، بزګرانو او سوداګرو به ډیانا ته د خپل محافظ په توګه اشاره کوله. ایا دا د ډیانا د مهم کلتور لخوا اغیزمن شوی و چې د تیفا په غره کې، کیپوا ته نږدې، په کمپانیا کې (یوه ابتدايي هیلینیز سیمه) کې؟ ایا ډیانا ډیر دمخه وموندله چې هغه د مهم عبادت اغیزې سره یوځای شوې وه چې ډیانا ته د کاپوا سره نږدې په تیفاتا غره کې ترسره شوې وه ، په کمپانیا کې (یوه ابتدايي هیلنیز سیمه)؟ ایا ډیانا ډیر دمخه وموندله چې هغه د مهم عبادت اغیزې سره یوځای شوې وه چې ډیانا ته د کاپوا سره نږدې په تیفاتا غره کې ترسره شوې وه ، په کمپانیا کې (یوه ابتدايي هیلنیز سیمه)؟ ډیانا ډیر دمخه وموندله چې هغې سره یوځای شوې وهارټیمیس ، یوناني دیوی: هغه د کنوارۍ ، د ښکار لپاره خوند ، د خپل ورور اپولو سره اړیکه ، د قمري صفات ترلاسه کوي. د ایپیډیمیکونو وروسته، په ~ 399 کې پیل کیږي، موږ یو لیکیسټ غوره کوو، چیرې چې اپولو او لاټونا، د هغه مور، هرکولس او ډیانا، عطارد او نیپچون په دریو بسترونو کې ښکاري: ډیانا، چې په دې Etruscan - یوناني رسم کې ښکاري، په څرګنده توګه آرټیمیس دی، چې د ښځینه مړینې په ناروغۍ کې مجرم دی، ځکه چې ورور یې د نارینه مړینې مسؤل دی. د امپراتورۍ په وخت کې، ډیانا آرټیمیس د اپولو کلتور ته د اګستس لخوا ورکړل شوي نوي معنی څخه ګټه پورته کړه: د 17 په شاوخوا کې، د سیکولر لوبو دریمه ورځ اپولو پالاتین او د هغه خور ډیانا ته وقف شوې؛ د هورس لخوا د دې موقع لپاره جوړه شوې سندره یوازې د دیوی په اړه یوناني افسانې ته اشاره کوي.